FRANCE, ALBANIE, KOSOVO, BALKANS, CULTURE, LIVRE, LITTERATURE, ARTISTES, ARTS PLASTIQUES, CINEMA, THEATRE, PATRIMOINE, TOURISME...
L’albanais est un rameau indépendant de l’arbre des langues indo-européennes. Il est écrit en caractères latins. Il est parlé par environ six à sept millions de locuteurs en Albanie, au Kosovo et dans les régions du Monténégro et de la Macédoine, en Italie du Sud (dans la communauté arbëresh) et aux Etats-Unis.
La langue littéraire unifiée formée principalement à partir du dialecte tosque à été officialisée au Congrès de l’orthographe en 1972.
A Paris, l’Institut national des sciences et civilisations orientales (INALCO) est la seule institution d’études supérieures en France à offrir un enseignement complet en langue et culture albanaises, compris dans un parcours LMD.
Pour plus d’information sur la licence préparée à l’INALCO : http://www.inalco.fr/ina_gabarit_ru...
A la Maison des associations, située à deux pas de la Tour Eiffel et du tombeau de Napoléon installé aux Invalides, Genc Tukiçi a présenté un panorama de la musique classique albanaise avec beaucoup d’enthousiasme et de maestria. Devant une assistance attentive et nombreuse, Genc Tukiçi s’est concentré sur la naissance de la musique classique, musique savante ou cultivée selon les termes employés par les spécialistes, à travers des compositeurs albanais de la seconde moitié du XIXème siècle et du XXème siècle.
En septembre 2007, Albania et Calligraphis ont accueilli les masques fabriquées par Edmond ANGONI, un passionné qui a su faire renaître la tradition du carnaval masqué dans la ville de Shkodra.
Ses maques sont accompagnées de photographies du Carnaval de Shkodra prises dans les années 1930, 1950 et 2007. Le fond Marubi apporte à nouveau témoignage d’un passé riche et multiple.
Manjola Trebicka est née à Tirana et a obtenu de nombreux prix de musique en Albanie et en France. Concertiste, ses compositeurs préférés sont Chopin mais aussi Mozart, Haendel et Bellini. Elle est également professeur de piano à la Maison d’éducation de la Légion d’Honneur et au conservatoire de Bougival, en France.
Le 22 septembre 2005, elle a donné un concert, en solo et en trio, au profit de l’association CEMPEA (Coopération éducative et médicale pour les enfants en Albanie) à Saint-Denis Basilique (près de Paris).
Présentation faite le 14 février 2005, "Entre popularité et élitisme" est tirée de la conférence donnée par Ardian Marashi, maître de conférence à l’INALCO, à l’invitation de l’amicale des albanisants et du Centre d’études balkaniques.
Douze poètes albanais et français
Edition bilingue français/albanais
« Apprenons ensemble » est une méthode qui a pour objectif l’apprentissage de l’albanais aux sujets francophones.Elle est conçue de sorte qu’ elle serve à l’apprentissage des unités lexicales, aussi bien qu’à l’étude des structures grammaticales.
L’Association ALBANIA a organisé une rencontre-débat, avec le soutien de la Maison des cultures du Monde, sur le thème : « L’identité albanaise de la seconde génération : comment vivre ou découvrir ses origines ? Stupeur et tremblement des enfants de la diaspora ».
Etaient invités à débattre, Catherine Prejlocaj, auteur de « Le bonheur pour une orange n’est pas d’être un abricot » Ed. FAVRE à Lausanne, récit, 2001 ; 19,65 euros, 234 pages ;et Stefo Linard, acteur, fondateur de la « STF Compagnie ».
Devant une assistance où se trouvaient des Albanais qui sont venus en France dans les années 1990, les témoignages de nos deux invités ont trouvé un large écho parmi cette « jeune diaspora ».
L’Association ALBANIA a organisé une rencontre-débat, le 19 juin 2002,avec le soutien de la Maison des cultures du Monde, sur le thème de : « L’identité albanaise de la seconde génération : comment vivre ou découvrir ses origines ? Stupeur et tremblement des enfants de la diaspora ».
Parmi les invités : Catherine Preljocaj, auteur de « Le bonheur pour une orange n’est pas d’être un abricot » Ed. FAVRE à Lausanne, récit, 2001 ; 19,65 euros, 234 pages
Voir également la déclaration de Catherine Preljocaj : ” Le voile invisible ”
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