Albania : rendez-vous avec Luan RAMA, vendredi 17 mai

Kalorësit e Stuhisë (Les Chevaliers de la Tempête) - parus chez Globus en 2010, raconte comment les stradiots albanais de la « chevalerie albanoise » ont servi la couronne française pendant les XVIè et XVIIè siècles. Les "stradiots" ou "estradiots" sont des combattants mercenaires organisés en unités de cavaliers légers mercenaires sur les champs de bataille européens lors de la première moitié du XVIe siècle.

Les estradiots étaient d’origine balkanique, aussi les appelait-on également "Corvats" (Croates) ou "Albanais". Le terme "estradiot" vient, selon le "Thresor de la Langue Françoyse" (1606), du grec stratîotês, "soldat". Roger de Rabutin, comte de Bussy, suggère également l’origine italienne strada, c’est-à-dire "chemin", une des fonctions de l’estradiot étant celle d’éclaireur.

D’abord employés par Venise contre les Français, dans les guerres d’Italie, les estradiots étaient payés un ducat par tête de Français rapportée ! Par la suite, Louis XII enrôla deux mille estradiots. Véritables "cosaques" du XVIe siècle, ces rudes chevaucheurs faisaient forte impression par leur ardeur au combat, leur rapidité, leur grande efficacité en tant que cavalerie légère ; en un mot, ils étaient au XVIe siècle ce que seront les hussards au XVIIe siècle. Jean Marot disait d’eux dans le Voyage de Venise : "Vont de si roide sorte qu’il semble bien que tempête les porte."

A lire sur ce site : "Kalorësit e Stuhisë" nga Luan RAMA

Bujtës të Largët (Hôtes lointains). Mbresa të udhëtarëve francezë gjatë shekullit XIX në Shqipë - paru chez Klean en 2012, s’attarde sur le regard de voyageurs français du XIXe siècle sur l’Albanie : les consuls et cartographes comme Pouqueville, Hecquart, Dozon, ou Dégrand, les historiens et géographes comme Cyprien Robert, Albert Dumont ou Victor Berard, les écrits de Guillaume Lejean ou des archéologues français comme Léon Heuzey, Alfred Guilleron, Xavier Claubry, etc. Tous ces voyageurs se sont intéressés aux mythes, aux mœurs, aux épopées homériques...

Quel regard portent les voyageurs qui découvrent l’Albanie sur le pays et ses habitants ? Que signifie ce voyage pour un européen au XIXe et au début du XXe siècle ? Au-delà de l’aristocratique "Grand Tour" ou de l’échappée romantique, qui sont ces voyageurs ? Quel est le portrait du peuple albanais qui ressort de leurs observations ? Quelles sont les singularités nationales albanaises ? Quelle est la part de la légende et des préjugés dans ces récits ?

Tek Frankët e shekujve V-VIII (Chez les Francs du VIè au VIIIè siècle) – paru en 2013 , s’intérese aux itinéraires de l’immigration des Albanais en France à partir du XVI siècle, et plus particulièrement au XXè, composée d’émigrés économiques dans les mines françaises pendant les années 1920-1930, puis politiques des années 1950–1990, jusqu’à la fin de la dictature dans les années 1991-1993.

Ces trois livres illustrent à nouveau l’idée qui obsède l’auteur depuis plusieurs années ; à savoir un « Pont entre deux rives », titre éponyme d’un de ses ouvrages, paru il y a quinze ans, sur les "rendez-vous franco-albanais" tout au long de l’histoire...

A lire également sur ce site : Luan Rama : un " Pont entre deux rives "

Informations mises en forme par Evelyne Noygues

Dans le portefolio, des témoignages de l’immigration des Albanais en France.